NIKMAT ALLAH YANG DIBERIKAN SEBAGAI UJIAN HIDUP BAGI MANUSIA

NIKMAT ALLAH YANG DIBERIKAN SEBAGAI UJIAN HIDUP BAGI MANUSIA

NIKMAT ALLAH YANG DIBERIKAN SEBAGAI UJIAN HIDUP BAGI MANUSIA

RAJA SASTRA-Nikmat Allah yang diberikan sebagai ujian hidup bagi manusia. Kalaulah bersyukur dengan nikmat yang diberikan maka luluslah ujian itu kalau menjadi takabur maka celakalah dia.  Begitu banyaknya nikmat yang sering manusia tidak sadari adalah nikmat Allah yang telah menyelamatkan mereka dari banyak kerugian. Jelas sekali, karena kalau keuntungan kita bisa mengetahuinya dengan merasakannya (berwujud). Berbeda dengan kerugian, seringnya kita tidak bisa mengetahuinya lantaran tidak berwujud.

Contoh sederhananya, kita hindarkan dari jatuh, yang mana berarti tidak ada bekas jatuhnya (lecet), karena kalau lecet berarti jatuh, sedangkan kalau tidak lecet berarti tidak jadi terjatuh alias tidak berwujud. Karena tidak berwujud, kita kerap luput menyadari bahwa itu merupakan nikmat dari Allah. Maka, kita harus belajar yakin bahwa dalam peristiwa sehari-hari, Allah sering sering menyelamatkan hidup kita, baik itu lecet atau luka fisik maupun 'lecet hati.' Pasalnya, bila ada sesuatu yang terasa menyakiti hati, itu berarti ada masalah dengan diri kita.

Nikmat Allah yang diberikan sebagai ujian hidup bagi manusia Meski begitu, terkadang Allah menyelamatkan kita dari kekecewaan, marah, dan sakit hati, yang kesemuanya itu tidak ada wujudnya. Namun, kita meyakini bahwa sesungguhnya itu adalah limpan nikmat dari Allah yang diberikan kepada manusia

Begitu luasnya kasih sayang Allah  dalam dalam nikmat yang diturunkan kepada hamba-hamba-Nya sehingga kita tidak bisa menghitung nikmat Allah, karena memang tidak mungkin mampu menghitungnya. Bayangkan, bagaimana cara menghitung jumlah tetes air hujan dari langit. Dalam waktu setengah jam, sanggupkah kita menghitung jumlah tetes tersebut? Perihal hujan saja kita tidak sanggup, apalagi nikmat-nikmat yang jauh lebih besar.

Nikmat Allah yang diberikan sebagai ujian hidup bagi manusia  begitu berlimpah,  kita tidak menyadari apa nikmat Allah yang datang kepada kita, tetapi kita tidak semata-mata menggunakan logika. Layaknya orang yang dengan logikanya sering menyatakan, "Hidup saya sepertinya begini-begini saja." Akan tetapi, jika kita orang yang beriman, seharusnya hidup (nasib) kita pasrahkan pada Allah dengan memaksimalkan iktiar. Hidup kita misalnya seharusnya banyak diimpit masalah, tetapi atas kehendak-Nya, Allah selamatkan kita dari masalah-masalah itu. Kita hanya diberikan sebagian kecil saja dari banyaknya masalah sebagai pengingat untuk diri kita.

Nikmat Allah yang diberikan sebagai ujian hidup bagi manusia,  jika kita  tidak diberi masalah sama sekali, kita terkadang suka menjauh dan lupa dengan Allah. Karena itu kita diberi sedikit masalah karena Allah rindu dengan kita. Di antara berbagai hadits yang berkaitan dengan hal itu , rindu-Nya Allah dengan kita, dengan hamba-hamba-Nya, Dia akan memberikan ujian kepad manusia karena hamba seperti ini merupakan orang yang apabila tidak diberi ujian, dia tidak mendekat kepada Allah.

Maka dari itu, jika masalah datang pada kita itu tanda Allah sedang rindu dengan kita, sementara kita termasuk hamba yang tidak dekat dengan Allah, tanpa ada keraguan Allah beri kita ujian, tentu saja ujian yang Insya Allah kita mampu melewatinya. Pasalnya, Allah tidak ingin memberi ujian yang mencelakai kita. Kalau itu terjadi, namanya bukan ujian melainkan azab, dan Insya Allah orang beriman tidak mendapatkannya. Sebab, azab didapatkan oleh orang-orang sekelas Fir'aun, Haman, Qarun, Namrud, Abu Jahal, dan Abu Lahab.

Nikmat Allah yang diberikan sebagai ujian hidup bagi manusia Orang yang beriman (Muslim) tapi tingkat kesalehannya biasa saja, Insya Allah tidak mendapat azab melainkan ujian.

Lalu, kenapa Allah rindu dengan kita? Tidak lain Allah rindu curhatan kita di tengah atau sepertiga malam, rindu melihat tangis dan manja kita, rindu untuk mendengarkan munajat kita, dan Allah rindu kita berdiri dan sujud dengan waktu yang lama. Karena di saat itu, terkadang tak terasa orang sujud hingga setengah jam untuk total berserah diri kepada Allah. Untuk itulah, Allah memberikan sedikit saja ujian dibandingkan dengan masalah yang Allah hindarkan dari kita.

Apa buktinya kita dihindarkan dari masalah-masalah yang sejatinya sangat banyak itu?

Kalau ada buktinya itu namanya tidak dihindarkan, bila sudah berwujud berarti kita terkena, karena kalau kita terhindar dari masalah masalah itu sudah pasti tidak ada wujudnya.

Kemudian, bagaimana kita tahu semua itu? Mungkin kita memang tidak  mengetahuinya, tetapi kita bisa menggunakan Iman (meyakininya). Maka dari itu, kita tidak dapat hanya mengandalkan logika yang terbatas. Karena Allah menyelamatkan kita di siang maupun malam hari.

Kulla yaumin huwa fii saan. "Tiada Tuhan selain Allah, Dzat yang setiap hari berada dalam kekuasaan-Nya (Surah Ar-Rahman ayat 29). Salah satu tafsir dari kalimat "fii saan" adalah Allah sibuk menyelamatkan kita setiap hari.

Setiap hari. "Kulla yaumin". Sibuk menyelamatkan Fulan Fulanaha, sebanyak jumlah manusia sebanyak itulah yang Allah selamatkan. Bukan hanya Mukmin, bahkan orang yang tidak mengimani Allah juga diselamatkan, tetapi hanya di dunia sedangkan tidak ketika di akhirat.

Nikmat Allah yang diberikan sebagai ujian hidup bagi manusia  Di dunia, semua rahmat Allah diberikan baik kepada yang Mukmin maupun yang bukan Mukmin, tapi di akhirat Rahmat-Nya hanya berlaku bagi orang-orang yang beriman.

Mengapa di dunia Allah memberi rahmat bagi orang yang tidak beriman? Karena di sisi Allah dunia itu kecil, tidak terlalu berharga, maka Allah berikan semuanya. Sementara itu, akhirat itu berharga, maka hanya berlaku bagi yang Allah sayangi, hanya bagi yang Allah pilih, yakni orang yang beriman. Jadi, berpikir bahwa Allah sepertinya tidak adil lantaran orang tidak beriman diberi rahmat di dunia adalah salah. Karena di sisi Allah dunia itu tidak terlalu berharga, tidak ada apa-apanya.

Kita masih ingat tentang hadits yang mengatakan bahwa seandainya dunia itu ada harganya meskipun hanya sebelah sayap nyamuk, tidak akan Allah berikan dunia itu kecuali kepada orang beriman. Namun, berhubung dunia lebih ringan bahkan daripada sebelah sayap nyamuk, maka diberikan kepada semuanya.

BACAAN JUGA

• NILAI KEIKLASAN DALAM KISAH SYAIKHONA KHLIL DALAM KISAH MENOLAK BUAH BANTUL
• 3 ULAMA BESAR INDONESIA YANG PERNAH JADI IMAM DI MESJID MASJIDIL HARAM MAKAH
• SILSILAH NASAB NABI MUHAMMAD SAW MULAI NENEK MOYANG HINGGA NABI ADAM

Jika diibaratkan ada seorang suami yang membelikan es krim seharga 3000 rupiah di pinggir jalan, lalu sang suami membayar dengan uang 5000 rupiah dan dia tidak meminta kembalian dari si pedagang, tentu si istri tidak akan komplain dan mengatakan, "Kemarin aku nggak dikasih." Kenapa? Karena hanya 2000 rupiah. Bayangkan jika suami memberi 100.000 rupiah, pasti keadaannya akan berbeda. Karena 2000 itu adalah sesuatu yang ringan, maka si istri tidak perlu komplain karena biasa diberi lebih dari jumlah itu.

Nah, seharusnya kita sadar bahwa dunia itu cuma '2.000-an', tidak terlalu berharga walaupun tetap butuh. Tidak berharga tapi juga butuh, sehingga ketika ada orang yang tidak beriman diberi '2000-an' seperti itu, kita yang beriman tidak iri dengan apa yang diterimanya.

Demikian, semoga nasihat ini bisa menjadi rujukan bagi orang-orang beriman dalam berpegang pada jalan Allah, ketika dihadapkan pada cobaan hidup, di mana pun dan kapan pun. KLIK DI SINI

Sumber :Tulisan ini merupakan rangkuman dari ceramah Ustadz Hanan Attaki dengan judul asli "Allah Tahu Kapan Kita Akan Bahagia".

10 MAHLUK MITOLOGI YANG MENJADI KEPERCAYAAN ORANG INDONESIA

10 MAHLUK  MITOLOGI YANG MENJADI KEPERCAYAAN 

ORANG INDONESIA

10 HEWAN MITOLOGI YANG MENJADI KEPERCAYAAN ORANG INDONESIA

rajasastra-us.blogspot.com---Mahluk  mitologi, berkaitan dengan kepercayaan masyarakat Indonesia, hewan mitologi itu sendiri berkaitan dengan kearifan local yang ada hampir setiap suku bangsa yang ada di Indonesia, walaupun saat ini kepercayaan tersebut mulai tergeser dan terlupakan karena adanya mordenisasi 

Pengertian mitologi menurut Kamus Besar Bahasa Indonemitologi adalah ilmu tentang bentuk sastra yang mengandung konsepsi dan dongeng suci mengenai kehidupan dewa dan makhluk halus dalam suatu kebudayaan. Makhluk mitologi adalah makhluk yang ada dan dituturkan dalam kisah-kisah mitologis, legenda, maupun fabel. Makhluk tersebut juga terkait dengan folklor suatu suku.

Mahluk  mitologi bagi orang yang tidak berkaitan dengan kepercayaan atau tidak bercaya dapat dikatakan sebagai mahluk imajiner atau mahluk ciptaan. Mahluk mitologi tersebut dalam bentuk dan kemampuannya bersipat fantastis, karena tadi adanya dalam kisah-kisah mitos. Hewan mitologi sebagai makhluk imajiner (makhluk khayalan). Pada masa kini, makhluk fantastis yang dilaporkan sebagai penampakan dan rumor dikategorikan sebagai kriptid (makhluk yang bersembunyi).

Dalam perkembangannya, makhluk-makhluk dalam legenda dipakai sebagai lambang dan dekorasi bangunan. Makhluk-makhluk ini juga diadaptasi dalam budaya populer, terlebih dalam permainan, novel fiksi fantasi, film-film Hollywood, dan bahkan band power metal.

Oleh Sebagian orang karensa merupakan bagian dari mitos, hewan mitologi dipercaya merupakan makhluk yang benar-benar ada oleh penganut mitologi bersangkutan. Makhluk mitologi muncul dalam cerita rakyat, karya seni (patung, dekorasi, dan tari-tarian), dan sebagainya.

Keberadaan makhluk mitologi erat kaitannya dengan kepercayaan dan asal usulnya juga dapat ditelusuri dari kitab yang memuat narasi, yang meyakini  kebenarannya oleh pengikutnya. Misalnya dalam Al-Qur’an (kitab suci Islam) disebutkan bahwa bangsa jin diciptakan dari api, sedangkan malaikat diciptakan dari cahaya itu suatu kepercaan yang betul betul diimani oleh umat islam . Sementara itu, dalam mitologi Hindu yang diuraikan dalam kitab Purana diceritakan bahwa para dewa diyakini sebagai keturunan Aditi (sehingga disebut Aditya), sedangkan para raksasa merupakan keturunan Diti (sehingga disebut Detya).

Sama seperti makhluk-makhluk mitologi dari negara lain, makhluk mitologi di tanah air juga disertai kisah supranatural atau kisah dewa-dewi. Makhluk-makhluk tersebut tidak kalah menarik dari makhluk mitologi Yunani yang sudah dikenal di kancah internasional. Berikut pembahasannya!

Jenis Mahluk Mitodologi

1. Garuda Dewanagari

Garuda Dewanagagiri

Lukisan garuda versi Bali, karya I Made Tlaga, seniman Bali abad ke-19. Lukisan ini sekarang disimpan di Universitas Leiden. Garuda (Dewanagari: गरुड़; International Alphabet of Sanskrit Transliteration: Garuḍa) atau Garula dalam bahasa Pāli (Dewanagari: गरुळ; International Alphabet of Sanskrit Transliteration: Garula) adalah salah satu makhluk antropomorfis-mitologis dalam Hinduisme, Buddhisme, dan Jainisme.

Menurut agama Hindu, ia merupakan wahana Dewa Wisnu (salah satu Trimurti atau tiga dewa utama); dalam agama Buddha, ia merupakan Dhammapala atau Astasena; dan dalam Jainisme, ia merupakan salah satu Yaksa (dewa pelindung) Tirthankara Shantinatha.

Interpretasi fisik garuda bermacam-macam. Kebanyakan, ia digambarkan bertubuh tertutup bulu emas, berwajah putih, dan bersayap merah. Paruh dan sayapnya mirip yang dimiliki burung elang, tetapi tubuhnya sering kali seperti manusia. Ukurannya besar, sehingga dalam salah satu cerita ia dapat menghalangi matahari.

Kisah garuda terdapat dalam kitab Mahabharata dan Purana yang berasal dari India. Bangsa Jepang juga mengenal makhluk mirip Garuda, yang mereka sebut Karura. Garuda di Thailand disebut sebagai Krut atau Pha Krut. Indonesia dan Thailand menggunakan garuda sebagai lambang negaranya.

2. Ahool

Ahool

Berdasarkan kabar yang beredar di masyarakat, selain di Gunung Salak, Ahool menempati pulau-pulau tropis yang tersebar di Pulau Jawa. Dirinya sering terbang menyerupai kelelawar namun berbentuk raksasa. Wujudnya digambarkan dengan kepala mirip kera, mata yang besar hitam, cakar besar, pada lengan tubuhnya dipenuhi bulu berwarna abu-abu dan mempunyai sayap panjang dengan bentangan mencapai 3 meter.

Ahool sering terlihat jongkok di hutan, dengan sayap tertutup rapat. Hewan mitologi ini diperkirakan adalah makhluk nokturnal, yang sering menghabiskan harinya bersembunyi di gua-gua yang terletak di belakang atau di bawah air terjun.

Saat malam makhluk terbang misterius ini biasanya baru keluar dari gua dan mulai menelusuri sungai-sungai besar untuk mencari ikan sebagai santapannya. Ini artinya bisa jadi Ahool mirip dengan kelelawar, karena tinggal di kegelapan gua dan nokturnal.

Di Afrika, penduduk sekitar menyebut makhluk ini dengan nama Kongamato yang konon berada di daerah Kamerun, barat Zambia, Angola dan Kongo. Sosoknya pun dipercaya warga sekitar sering terlihat pada masa silam. Ada juga teori lain yang menyebut Ahool adalah primata terbang pertama di dunia. Legenda tentang burung raksasa juga telah menjadi bagian dari budaya Amerika bagian utara selama berabad-abad yang dikenal sebagai Thunderbird.

Hingga kini makhluk kriptid Ahool yang sempat diberi nama latin Pteropus boomus ini masih terus menjadi misteri. Apalagi hingga kini belum ada bukti fisik yang menunjukan adanya makhluk hidup seperti Ahool di hutan hujan di Jawa.

3. Orang Bati

Orang Bati

Ternyata, Ahool punya kembaran di Maluku yang bernama Orang Bati atau manusia bersayap dengan perawakan menyerupai kera besar dengan sayapnya mirip kelelawar. Makhluk mitologi Indonesia ini diyakini hidup di Gunung Kairatu di pulau Seram dan berkeliaran di malam hari untuk memangsa anak kecil dan hewan ternak sehingga menimbulkan ketakutan bagi para warga desa.

Sama seperti Ahool, Orang Bati juga suka berteriak hingga menciptakan suasana mencekam. Konon, seorang misionaris asal Inggris bernama Tyson Hughes dan anggota timnya yang datang ke Maluku pernah melihat Orang Bati sekitar tahun 1987. Orang Bati yang dikenal sebagai manusia terbang ini juga populer di belahan dunia lainnya seperti Zambia, Papua nugini, dan Kongo.

Bacaan Lainnya:

• 10 PESANTREN TERBAIK DI TASIKMALAYA
• SEDEKAH SUBUH MEMBUKA PINTU REZEKI
• 80 KATA BIJAK ISLAMI YANG MENUNTUN KITA DALAM KEHIDUPAN SEHARI HARI

4. Leak

Leak 

Dalam mitologi Bali, Leak adalah penyihir jahat. Leak hanya bisa dilihat di malam hari oleh para dukun pemburu leak. Di siang hari ia tampak seperti manusia biasa, sedangkan pada malam hari ia berada di kuburan untuk mencari organ-organ dalam tubuh manusia yang digunakannya untuk membuat ramuan sihir. Ramuan sihir itu dapat mengubah bentuk leak menjadi seekor harimau, kera, babi atau menjadi seperti Rangda. Bila perlu ia juga dapat mengambil organ dari orang hidup.

Leak di Bali kerap diidentikkan dengan perilaku jahat para penganut ajaran kiri atau pengiwa yakni berupa kepala manusia dengan organ-organ yang masih menggantung di kepala tersebut. Leak dikatakan dapat terbang untuk mencari wanita hamil, untuk kemudian menghisap darah bayi yang masih di kandungan. Ada tiga leak yang terkenal. Dua di antaranya perempuan dan satu laki-laki.

Menurut kepercayaan orang Bali, Leak adalah manusia biasa yang mempraktikkan sihir jahat dan membutuhkan darah embrio agar dapat hidup. Dikatakan juga bahwa Leak dapat mengubah diri menjadi babi atau bola api, sedangkan bentuk Leak yang sesungguhnya memiliki lidah yang panjang dan gigi yang tajam. Beberapa orang mengatakan bahwa sihir Leak hanya berfungsi di pulau Bali, sehingga Leak hanya ditemukan di Bali.

Ada seseorang menusuk leher Leak dari bawah ke arah kepala pada saat kepalanya terpisah dari tubuhnya, maka Leak tidak dapat bersatu kembali dengan tubuhnya. Jika kepala tersebut terpisah pada jangka waktu tertentu, maka Leak akan mati. Dalam lontar durganing purwa dinyatakan bahwa terdapat sekitar 35 jenis leak, di antaranya leak pemoroan, leak nengkleng, leak ugig yang semuanya berkonotasi tentang keburukan di penganut ilmu leak itu.

5. Naga Besukih

Naga Besukih

Naga Besukih merupakan sebuah makhluk mitologi yang berasal dan dipercaya oleh rakyat Bali. Kisah tentang Naga Besukih ini juga muncul dalam legenda terciptanya Selat Bali. Konon kabarnya, Naga Besukih bertempat tinggal di bawah kawah Gunung Agung.

Suatu hari, seorang Brahmana sakti bernama Sidi Mantra bertapa di Gunung Agung untuk meminta bantuan Naga Besukih menyelesaikan persoalan utang piutang yang disebabkan oleh Manik Angkeran, anaknya yang suka berjudi. Singkat cerita, sang naga setuju untuk membantunya dengan syarat anak Sidi Mantra harus berhenti berjudi, tetapi ternyata Manik Angekran tidak berubah. Cerita tersebut berakhir dengan terciptanya Selat Bali oleh tongkat milik Sidi Mantra yang memisahkan Pulau Bali dan Pulau Jawa.

6. Warak Ngendhog

Warak ngendhog

Jika Naga Besukih digambarkan sebagai naga yang besar dan sakti, berbeda dengan naga kecil bernama Warak Ngendhog asal Semarang. Warak ngendog merupakan hewan mitologi yang menjadi simbol kerukunan tiga etnis di Semarang.

Warak ini mengambil wujud buraq dengan kepala naga dan berkaki empat seperti kambing yang merupakan perpaduan antara kebudayaan tiga etnis yang ada di Semarang, yaitu Arab, Cina, dan Jawa. Warak ngendog menjadi simbol akulturasi unsur kebudayaan lokal saat Raden Pandanaran menyebarkan Agama Islam di wilayah Semarang.

Biasanya, Warak Ngendhog diarak dalam Festival Kebyaran atau perayaan Dugderan yang digelar untuk menyambut datangnya bulan Ramadhan. Warak Ngendhog memiliki tubuh bersisik, mulut bertaring yang menganga, dan wajah yang cukup mengerikan sebagai lambang hawa nafsu yang harus dilawan. Kata “Warak” berasal dari bahasa Arab “wara’i” yang berarti suci, sementara “ngendhog” adalah kata dalam bahasa Jawa yang artinya “bertelur”, yang dilambangkan sebagai pahala dari ibadah puasa.

7. Suku Mante

Suku Mante

Suku misterius yang satu ini sangatlah unik karena mereka disebut-sebut menjadi nenek moyang Suku Aceh yang masih hidup. Hanya saja, menemukannya sampai sekarang masih menjadi tugas yang sulit. Pada 2017, ada sebuah video viral beberapa pengendara motor bertemu orang pedalaman dengan tubuh kecil yang berlari dengan sangat kencang, diduga itu adalah anggota Suku Mante.

Mante memiliki fisik yang kerdil dengan tinggi maksimal 1 meter, berkulit sawo matang, dan rambut gimbal yang sangat panjang. Suku ini masih hidup dengan cara primitif dan sangat menutup diri dari manusia, bahkan mereka sangat takut dengan manusia.

Suku Mante diperkirakan termasuk dalam rumpun bangsa Melayu Proto, awalnya menetap di wilayah sekitar Aceh Besar, dan tinggal di pedalaman hutan. Suku-suku asli tersebut diperkirakan beremigrasi ke Aceh melalui Semenanjung Melayu. Dalam legenda Aceh, suku Mante dan suku Karo disebut-sebut sebagai cikal-bakal dari Kawom Lhèë Reutōïh (suku tiga ratus), yang merupakan salah satu kelompok penduduk asli Aceh.

Saat ini, Suku Mante sudah punah atau lenyap karena sudah bercampur dengan suku bangsa pendatang-pendatang lainnya yang datang kemudian. Sampai saat ini, masih belum terdapat bukti ilmiah yang kuat terhadap keberadaan suku ini.

8. Kuda Sembrani

Kuda Semberani

Kuda Sembrani adalah hewan mitologi yang diambil dari cerita legenda masyarakat Nusantara yang menggambarkan seekor kuda bersayap yang dapat terbang dan sangat berani. Dalam cerita pewayangan kuda Sembrani adalah kuda tunggangan Batara Wisnu. Sementara menurut hikayat rakyat Jawa, Sembrani merupakan alat transportasi bagi raja, ratu dan senopati yang konon menurut cerita bila bepergian selalu menggunakan kuda Sembrani agar dapat dengan mudah dan cepat sampai ditujuan.

Dalam budaya populer, kuda Sembrani sering dianggap sama dengan Pegasus, meskipun keduanya berbeda dan Kuda Sembrani tidak memiliki konotasi dari mitologi Yunani. Sebuah padanan yang lebih tepat untuk Kuda Sembrani mungkin adalah Kuda Terbang atau Kuda Mistik.

9. Nyi Roro Kidul

Nyi Roro Kidul

Nyi Roro Kidul atau Nyai Roro Kidul adalah sesosok roh atau dewi legendaris Indonesia yang sangat populer di kalangan masyarakat Pulau Jawa. Tokoh ini dikenal sebagai Ratu Laut Selatan (Samudra Hindia) dan secara umum disamakan dengan Kanjeng Ratu Kidul, meskipun menurut beberapa kalangan sebenarnya keduanya berbeda.

Dalam mitologi Jawa, Kanjeng Ratu Kidul merupakan ciptaan dari Dewa Kaping Telu yang mengisi alam kehidupan sebagai Dewi Padi (Dewi Sri) dan dewi alam yang lain. Sedangkan Nyi Roro Kidul mulanya merupakan putri Kerajaan Sunda yang diusir ayahnya karena ulah ibu tirinya. Dalam perkembangannya, masyarakat cenderung menyamakan Nyi Roro Kidul dengan Kanjeng Ratu Kidul, meskipun dalam kepercayaan Kejawen, Nyi Roro Kidul adalah bawahan setia Kanjeng Ratu Kidul.

Kedudukan Nyi Roro Kidul sebagai Ratu-Lelembut tanah Jawa menjadi motif populer dalam cerita rakyat dan mitologi, selain juga dihubungkan dengan kecantikan putri-putri Sunda. Nyi Roro Kidul juga dikenal dengan berbagai nama yang mencerminkan berbagai kisah berbeda dari asal-usulnya, legenda, mitologi, dan kisah turun-temurun. Ia lazim dipanggil dengan nama Ratu Laut Selatan dan Gusti Kanjeng Ratu Kidul.

Menurut adat-istiadat Jawa, penggunaan gelar seperti Nyai, Kanjeng, dan Gusti untuk menyebutnya sangat penting demi kesopanan. Orang-orang juga menyebutnya sebagai eyang (nenek). Dalam wujud sejenis putri duyung, dia disebut sebagai Nyai Blorong.

Terkadang orang juga menyebut namanya sebagai Nyai Loro Kidul. Bahasa Jawa loro merupakan sebuah homograf untuk “dua – 2” atau “sakit dan menderita”. Sementara bahasa Jawa rara (atau roro) memiliki arti “gadis”. Seorang ortografer Belanda memperkirakan terjadinya perubahan dari bahasa Jawa Kuno roro menjadi bahasa Jawa baru loro, sehingga terjadi perubahan arti dari “gadis cantik” menjadi “orang sakit”.

10. Kuyang

Kuyang 

Kuyang, Krasue, atau Palasik adalah folklor tentang siluman berwujud kepala manusia dengan isi tubuh yang menempel tanpa kulit dan anggota badan yang dapat terbang untuk mencari darah bayi atau darah wanita setelah melahirkan. Makhluk ini dikenal masyarakat di Kalimantan. Kuyang diceritakan sebagai manusia (wanita) yang menuntut ajaran ilmu hitam untuk mencapai kehidupan abadi.

Pada siang hari, seorang kuyang akan menempuh hidup sehari-hari sebagaimana orang biasa, tetapi biasanya ia mengenakan pakaian jubah. Pada malam hari kuyang akan terbang untuk mencari darah bayi atau darah persalinan untuk dihisap sebagai sarana menambah kekuatan ilmunya. Orang yang melihat kuyang terbang biasanya melihatnya seperti burung besar. Untuk menghadapinya korban perlu menggunakan sapu ijuk atau memukulkan perabot rumah tangga seperti panci atau wajan.Itu dia makhluk mitologi Indonesia yang berasal dari berbagai daerah. Beberapa makhluk di atas juga lebih dipercaya sebagai setan atau hantu, misalnya saja Kuyang. Apakah menurutmu makhluk-makhluk di atas lebih mengerikan daripada makhluk mitologi dari negara lain? KLIK DI SINI

Sunting-sunting sumber

10 PESANTREN TERBAIK DAN TERNAMA DI tASKIMALAYA

 10 PESANTREN TERBAIK DAN TERNAMA DI tASKIMALAYA

Pesantren terbaik di Tasikmalaya

rajasastra-us.blogspot.com  Tasikmalaya terkenal dengan sebutan Kota Santri, julukan tersebut  dihubungkan banyaknya pesantren di Tasikmalaya, bahkan pesantren-pesantren tersebut cukup terkenal di Indonesia.  Tasikmalaya berada di Propinsi Jawa Barat, terkenal pula penduduknya yang religius mungkin hal itu berkaitan pula dengan sebutan kota Santri. Bersamaan dengan keberadaan pesantren di Tasikmalaya,  makanan yang yang cukup terkenal dengan Tasikmalaya yaitu bubur dan keberadaan pesantren ini me,micu para pedagang bubur sehingga terkenal dengan bubur gurih dengan topping cakwe dan suwiran ayam yang melimpah. 

Ada cukup banyak pesantren di Tasikmalaya, dengan para santri yang cukup banyak jumlahnya yang tersebar dari beberpa pesantren  Para santri yang belajar di pesantren di Tasikmalaya tidak hanya berasal dari kota dan Kabupaten Tasikmalaya saja  tapi  banyak santri yang berasal dari luar kota. Bahkan dari luar propinsi. Hal ini bukan hal yang aneh banyak santri yang datang dari luar kota. Sebab, ada beberapa pondok pesantren yang sudah berdiri sejak lama dan punya nama besar. Beberapa pesantren termasuk daftar rekomendasi di level nasional.

10  Pesantren yang Memiliki Reputyasi Terbaik di Tasikmalaya 

1. Pesantren Di Tasikmalaya: Cipasung

PESANTREN CIPASUNG

Pesantren Cipasung di Tasikmalaya merupakan salah satu pesantren tertua di Tasikmalaya Pesantren Cipasung yang terletak di Desa Cipakat, Kecamatan Singaparna, Kabupaten Tasikmalaya merupakan salah satu pesantren legendaris di Tasikmalaya. Pesantren ini didirikan oleh KH Ruhiat pada 1931. Artinya, pesantren ini berdiri sebelum Indonesia merdeka dan hanya selisih tiga tahun dengan peristiwa Sumpah Pemuda. Pesantren ini juga termasuk salah satu pesantren terbesar di Tasikmalaya yang memiliki ribuan santri. Pesantren ini tidak hanya menawarkan pelajaran agama tradisional seperti pembelajaran kitab kuning. Ilmu umum juga dipelajari di pesantren ini.

Jenjang pendidikan di pesantren ini juga terbilang lengkang mulai dari madrasah ibtidaiyah (setara SD) hingga tingkat universitas. Fasilitas pendukung di pesantren ini juga cukup lengkap, salah satunya lapangan olahraga multifungsi yang juga bisa difungsikan sebagai helipad.

Biaya Pesantren Cipasung terbilang terjangkau. Untuk biaya mondok dimulai dari Rp230 ribu perbulan, sedangkan biaya pendaftaran mulai Rp700-an ribu. Terjangkau bukan? Untuk biaya detail, bisa cek di website pondok pesantren ini.

Alamat:

Desa Cipakat, Kecamatan Singaparna, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat

2. Pesantren Di Tasikmalaya: Sukahideng

PESANTREN SUKAHIDENG

Santriwati di Pondok Pesantren Sukahideng Tasikmalaya. (Foto: twitter.com)

Tradisi pesantren di Tasikmalaya sudah mengakar lama dari zaman Indonesia belum merdeka. Selain Pesantren Cipasung, pesantren lain yang berdiri sebelum Indonesia merdeka adalah Pesantren Sukahideng yang didirikan olah K.H. M. Zainal Muhsin pada 1922.

Ada dua kurikulum pendidikan di pesantren ini, yaitu formal dan non-formal. Untuk pendidikan formal, terdiri dari berbagai level mulai dari MI, MTs, SMK, dan Diniyah Tamiliah.

Sementara untuk pendidikan non-formal terdiri dari Madrasah Diniyah, Tahfidzil Quran, dan Tahassus Kitab Kuning. Jumlah santri di Sukahideng terbilang besar, sekitar 2.000 santri.

Untuk biaya pendaftaran berdasar informasi website Pesantren Sukahideng cukup terjangkau, yaitu Rp320 ribu. Sementara biaya daftar ulang bila sudah diterima sekitar Rp1,2 juta.

Alamat:

Kp. Bageur RT. 16, RW. 04, Desa Sukarapih, Kecamatan Sukaame, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat

3. Pesantren Di Tasikmalaya: Nurul Wafa

PESANTREN NURUL WAFA

Pondok Pesantren Nurul Wafa dengan desain yang bergaya modern.   (Foto: maps.google.com)

Pondok Pesantren terbaik lainnya di Tasikmalaya adalah Nurul Wafa. Lokasinya terletak di daerah Gununghideung, Tasikmalaya. Pesantren ini didirikan oleh K.H. Mochamad Idris dan K.H. Asep Mochamad Saefulloh pada 1977.

Di awal pendirian, pondok pesantren ini terbilang sebagai pesantren yang sederhana. Para santri tinggal di kobong, yaitu bangunan berdinding balai bambu dengan lantai kobong yang terbuat dari kayu.

Biaya masuk di Pondok pesantren ini seperti dijelaskan dalam websitenya, mulai Rp2,5 juta untuk jenjang SMP dan Rp 3,2 juta untuk jenjang SMA. Sementara itu untuk SMK biayanya sekitar Rp3,5 juta.

Alamat:

Jl. KH. Moch. Idris Kp. Gunung Hideung, Sukarame, Sukarame, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat

4. Pesantren Di Tasikmalaya: Al Amin

PESANTREN AL-AMIN

Masjid di Pesantren Al Amin bisa menampung ratusan santri. (Foto: maps.google.com)

Pesantren Al Amin merupakan salah satu pesantren terbaik di Tasikmalaya. Pesantren ini didirikan oleh H. Zarkasyie pada 1985. Dia adalah seorang pengusaha bordir dan pesantren tersebut dibangun bermodal usaha bordir yang dimilikinya.

Jumlah santri Al Amin lebih dari 800 orang. Kurikulum pembelajarannya menggabungkan pendidikan agama dan formal. Di pagi hari, para santri mendapatkan pendidikan formal sampai siang hari. Sore hingga malam hari, mereka mendapatkan ilmu-ilmu kepesantrenan, termasuk kajian kitab kuning.

Biaya masuk pertama di pesantren ini sekitar Rp4,7 juta. Biaya termasuk perlengkapan santri baru, seragam, dan biaya bulanan. Untuk biaya bulanan selepas pendaftaran tentu tidak sebesar itu, karena tidak ada lagi biaya seragam dan perlengkapan santri baru.

Alamat:

Jl. Air Tanjung, Tanjung, Kec. Kawalu, Kab. Tasikmalaya, Jawa Barat

5. Pesantren Di Tasikmalaya: Al Furqon

PESNTREN AL-FURKON

Pondok Pesantren Al Furqon Tasikmalaya termasuk pondok pesantren yang modern.

Pesantren Al Furqon yang berada di Desa Cikunten, Kecamatan Singaparna, Tasikmalaya. Pesantren ini bisa menjadi pilihan untuk menimba ilmu agama dan umum.

Pesantren Al Furqon menggabungkan kurikulum ilmu Qur’ani, bahasa Arab, bahasa Inggris, dan pengetahuan kontemporer. Ilmu pengetahuan eksakta dan sosial memiliki posisi sama pentingnya dibanding dengan ilmu agama.

Penggabungan berbagai disiplin ilmu tersebut dirangkum dalam kurikulum bernama Dirasah Annusush Arabiyah yang dikembangkan pesantren ini. Jenjang pendidikan di pesantren ini setara SMP dan SMA. Jadi para santri akan menghabiskan masa di pesantren selama 6 tahun.

Biaya di pesantren ini sebesar Rp7,4 juta untuk biaya bulanan Rp800 ribu dan infak sebesar Rp6,6 juta.

Alamat:

Jalan Raya Barat No 21A, Desa Cikunten, Singaparna, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat

6. Pesantren Di Tasikmalaya: Sukamanah

PESANTREN SUKAMANAH

Suasana pagi hari di Pondok Pesantren Sukamanah Tasikmalaya. (Foto: maps.google.com)

Anda yang ingin memasukkan anak ke pesantren di Tasikmalaya, bisa juga memilih Pesantren Sukamanah. Pesantren ini termasuk salah satu pesantren tertua di Tasikmalaya yang berdisi sejak 1927.

Pesantren Sukamanah didirikan oleh K.H. Zainal Musthafa pada 1927. Dia mendirikan pondok pesantren Sukamanah setelah pulang dari ibadah haji di tahun yang sama. Awal berdirinya pesantren ini, santrinya masih berasal dari sekitar Tasikmalaya. Tapi sekarang santrinya sudah berasal dari berbagai daerah di Indonesia.

Biaya masuk di Pesantren Sukamanah sekitar Rp2,4 juta. Biaya ini termasuk biaya pendaftaran dan biaya administrasi santri. Terbilang terjangkau.

Alamat:

Desa Sukarapih, Kecamatan Sukarame, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat

7. Pesantren Di Tasikmalaya: Cintawana

PESANTREN CINTAWANA

Pondok Pesantren Cintawana adalah pesantren yang identik dengan perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia. 

Pesantren Cintawana yang berada di Desa Cikunten adalah salah satu pesantren tertua di Tasikmalaya. Pesantren ini didirikan oleh KH Muhammad Toha pada 12 April 1917. Berarti umurnya lebih dari satu abad. Pesantren ini bukan sekadar menjadi tempat untuk mengajarkan pengetahuan agama. Pesantren Cintawana juga jadi pendukung perjuangan kemerdekaan dan pernah jadi basis TNI di masa penjajahan.

Pada masa kepemimpinan KH Ali—penerus KH Muhammad Toha—pada periode 1948 hingga 1958, Pesantren Cintawana menetapkan sistem pengajaran yang berbeda dengan pesantren lainnya dengan kegiatan majelis taklim.

Alamat:

Desa Cikunten, Kecamatan Singaparna, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa barat

8. Pesantren Di Tasikmalaya: Riyadlul Ulum Wadda’wah

PESANTREN RIYADUL ULUM WADAA'WAH

Pesantren Riyadlul Ulum Wadda’wah diperkirakan menjadi pesantren tertua di Tasikmalaya yang bertahan hingga hari ini. (Foto: maps.google.com)

Pesantren Riyadlul Ulum Wadda’wah adalah salah satu pesantren tertua. Bahkan dianggap yang tertua di Tasikmalaya, setidaknya yang bertahan hingga hari ini.

Pesantren ini didirikan sekitar 1864 oleh K.H. Nawawi yang berasal dari kampung Sukaruas Rajapolah Kabupaten Tasikmalaya. Umur pesantren ini berarti sudah lebih dari 150 tahun. Luar biasa.

Pesantren ini berdiri diatas area 4 hektar tanah dengan fasilitas asrama putra, asrama putri, gedung sekolah , mesjid, mushola , fasilitas lab, fasilitas olahraga, lahan perkebunan, dan lahan perikanan.

Pada awalnya pesantren ini hanya mengajarkan kitab kuning dengan metode pengajaran klasik. Tapi hari ini kurikulumnya sudah berubah mengikuti perkembangan zaman dan ada juga pembelajaran ilmu modern.

Alamat:

Kampung Condong, Kel. Setianegara, Cibeureum, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat

BACAAN LAINNYA:

• SEDEKAH SUBUH AMALAN PEMBUKA PINTU REZEKI

• 5 MENIT BEKAS LUKA DAN FLEK HITAM DI WAJAH HILANG SEKETIKA DENGAN JUS BUAH NANAS

• NYUNGSI PEUTING DI LAUT PANGANDARAN

9. Pesantren Di Tasikmalaya: Amanah Muhammadiyah

 

PESANTREN AMANAH MUHAMADIYAH

Pesantren Amanah Muhammadiyah di Tasikmalaya adalah pesantren yang berdiri di masa reformasi. 

Satu lagi pesantren di Tasikmalaya yang bisa jadi pilihan untuk belajar anak-anak Anda adalah Pesantren Amanah Muhammadiyah. Pesantren ini berada di bawah naungan Persyarikatan Muhammadiyah dan berdiri berdasar putusan majelis pada 1998.

Kurikulum di pesantren ini mengacu pada kurikulum Pesantren Muhammadiyah dan Kurikulum Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Secara umum, materi-materi pendidikan sekolah formal di terima para santri dengan tambahan materi pelajaran agama yang lebih mendalam.

Salah satu keunggulan dari pesantren ini adalah outputnya yang cukup terukur. Setelah belajar selama enam tahun di pesantren ini, para santri rata-rata bisa menghafal 5 juz dari Alquran dan 250 hadis. Angka yang cukup tinggi.

Biaya masuk di pesantren ini juga terbilang tidak mahal. Saat pertama masuk, dana yang harus dikeluarkan oleh orang tua adalah Rp6,5 juta.

Alamat:

Jl. Sambong Jaya No.50, Sambongjaya, Kec. Mangkubumi, Kab. Tasikmalaya, Jawa Barat

10. Pesantren Di Tasikmalaya: Darussalam

 

PESANTREN DARUSSALAM

Suasana apel pagi di Pondok Pesantren Darussalam Tasikmalaya. 

Pesantren Darussalam yang terletak di Desa Tanjungpura, Kecamatan Rajapolah, Tasikmalaya termasuk pesantren yang usianya relatif muda, bila dibanding sembilan pesantren lainnya. Namun soal kualitas, pesantren ini perlu dipertimbangkan.

Pesantren ini berdiri bersamaan dengan proses pendirian SMP Terpadu Darussala pada Maret 2007. Kata Darussalam diambil dari sebuah harapan besar Pendiri Pondok kelak Pesantren tersebut menjadi pesantren kebanggaan seperti Pondok Modern Darussalam Gontor Jawa Timur yang menjadi almamaternya.

Pondok pesantren ini menggabungkan kurikulum pendidikan modern dengan pendidikan agama.

Alamat:

Desa Tanjungpura, Kecamatan Rajapola, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat

Terkait dengan sumber dan informasi yang dssajikan

Masalah keuangan bisa berubah sewaktu-waktu.

>

Penyangkalan: Informasi yang disajikan hanya sebagai informasi umum. PropertyGuru Pte Ltd dan PT AllProperty Media atau Rumah.com tidak memberikan pernyataan ataupun jaminan terkait informasi tersebut, termasuk namun tidak terbatas pada pernyataan ataupun jaminan mengenai kesesuaian informasi untuk tujuan tertentu sejauh yang diizinkan oleh hukum yang berlaku. Meskipun kami telah berusaha melakukan yang terbaik untuk memastikan informasi yang kami sajikan di dalam artikel ini akurat, dapat diandalkan, dan lengkap pada saat ditulisnya, informasi yang disajikan di dalam artikel ini tidak dapat dijadikan acuan dalam membuat segala keputusan terkait keuangan, investasi, real esate, maupun hukum. Lebih jauh, informasi yang disajikan bukanlah sebagai pengganti saran dari para profesional yang terlatih, yang dapat mengambil keputusan sesuai dengan kondisi dan situasi Anda secara pribadi. Kami tidak bertanggung jawab terhadap hasil dari keputusan yang Anda buat dengan mengacu pada informasi yang tersaji dalam artikel ini. KLIK DI SINI

SEDEKAH SUBUH AMALAN PEMBUKA PINTU REZEKI

 SEDEKAH SUBUH AMALAN PEMBUKA PINTU REZEKI

SEDEKAH SUBUH AMALAM PEMBUKA PINTU REZEKI

rajasastra-us.blogspot.com  Sedekah subuh adalah suatu amalan yang sering dilewatkan, padahal awal inilah Allah akan membukakan pintu rezeki baki kita sebab pada hakekatnya sedekah subuh adalah salah satu amalan yang bernilai pahala besar dan memiliki banyak keutamaan. Sedekah di waktu subuh yang sebaiknya dilakukan secara konsisten  akan menjadikan  pembuka pintu rezeki sekaligus ladang pahala.

Mengutip dari buku Sapu Jagat Keberuntungan karya Ahmad Mudzakir, sedekah subuh ialah kegiatan berbagai atau mengeluarkan harta untuk kebaikan kepada mereka yang membutuhkan. Sedekah subuh dilakukan pada waktu setelah melaksanakan sholat Subuh.

Sedekah subuh ini menjadi amalan yang spesial, sebab setelah sedekah itu dilakukan, malaikat akan langsung mendoakan agar harta yang dikeluarkan diganti oleh Allah SWT. Hal ini sebagaimana diterangkan dalam hadits yang dinukil dari buku Dahsyatnya Amalan Pembuka Rezeki karya KH. Muhammad Arifin Ilham, dkk.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

مَا مِنْ يَوْمِ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا

Artinya: "Tidak ada suatu hari pun ketika seorang hamba melewati paginya kecuali akan turun (datang) dua malaikat kepadanya lalu salah satunya berkata, 'Ya Allah berikanlah pengganti bagi siapa yang menafkahkan hartanya,' sedangkan yang satunya lagi berkata, 'Ya Allah berikanlah kehancuran (kebinasaan) kepada orang yang menahan hartanya (bakhil)." (HR Bukhari).

Saat mengamalkan sedekah subuh, perlu diiringi dengan niat agar sedekahnya menjadi lebih sempurna. Lantas, seperti apa bacaan niat sedekah subuh?

Bacaan Niat Sedekah Subuh: Arab, Latin, dan Artinya

Dilansir dari arsip detikHikmah, berikut ini bacaan niat sedekah subuh yang bisa diamalkan:

نَوَيْتُ التَّقَرُّبَ اِلَى اللهِ تَعَالَى وَاتِّقَاءَ غَضَبِ الرَّبِّ جل جلاله وَاتِّقَاءَ نَارِ جَهَنَّمَ وّالتَّرَحُّمَ عَلَى الاخْوَانِ وَصِلَةَ الرَّحِمِ وَمُعَاوَنَةَ الضُّعَفَاءِ وَمُتَابَعَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاِدْخَالَ السُّرُوْرِ عَلَى اْلاِخْوَانِ وَدَفْعِ البَلاَءِ عَنْهُ وَعَنْ سَائِرِ اْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلاِنْفاَقَ مِمَّا رَزَقَهُ الله وَقَهْرَ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ

Latin: Nawaitut taqoruba ilallahi ta'ala wattiqoaa ghadlabir rabbi jalla jalaluhu wattiqoa nari jahannama wattarakhkhuma 'ala ikhwani wa shilatur rahimi wa mu'awanatadh dlu'afai wa mutaba'atan nabiyyi shallallahu 'alaihi wa sallama wa idkholas sururi 'alal ikhwani wa daf'il balai 'anhu wa 'an sairil muslimina wal infaqo mimma razaqohullahu wa qohran nafsi wasy syaithoni.

KLIK RAJA SASTRA DI SINI

Artinya: "Aku niat (bersedekah) untuk mendekatkan diri kepada Allah, menghindari murka Tuhan, menghindari api neraka jahannam, berbelas kasih kepada saudara dan menyambung silaturahmi, membantu orang-orang yang lemah, mengikuti Nabi SAW, memasukkan kebahagiaan pada saudara, menolak turunnya dari mereka dan semua kaum muslimin, menafkahkan rizki yang diberikan oleh Allah, dan untuk mengalahkan nafsu dan setan."

Setelah berniat dan melakukan sedekah subuh, kemudian dapat dilanjutkan untuk berdoa dengan bacaan berikut:

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Latin: Rabbana taqabbal minna innaka antas sami'ul alim.

Artinya: "Ya Tuhan kami, terimalah amalan kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."

Cara Mengamalkan Sedekah Subuh

Penerapan sedekah subuh harus dilakukan pada waktu setelah sholat Subuh sebelum matahari keluar. Adapun cara mengamalkannya sebagaimana diterangkan oleh Ahmad Mudzakir dalam sumber sebelumnya, di antaranya sebagai berikut:

BACA JUGA

• 5 MENIT BEKAS LUKA DAN FLEK HITAM DI WAJAH HILANG SEKETIKA DENGAN JUS BUAH NANAS

• 80 KATA BIJAK ISLAMI YANG MENUNTUN KITA DALAM KEHIDUPAN SEHARI HARI

• 80 KATA BIJAK ISLAMI YANG MENUNTUN KITA DALAM KEHIDUPAN SEHARI HARI

1. Mengisi kotak amal di masjid setelah melaksanakan sholat Subuh berjamaah. Bagi para istri boleh menitipkan sedekahnya kepada suami atau anak yang beribadah subuh di masjid.
2. Mengirim uang melalui rekening pada waktu setelah subuh kepada orang tua, sahabat yang membutuhkan, lembaga sosial, atau siapapun yang membutuhkan asalkan hal tersebut bernilai sedekah.
3. Memberi makanan kepada tetangga, pondok pesantren, panti asuhan, atau ke tempat-tempat yang memungkinkan disedekahi dalam bentuk makanan. Waktu membagikannya persis setelah Subuh atau sebelum matahari tampak.Mengantarkan bantuan berupa sumbangan kepada yang membutuhkan pada saat waktu subuh.
4. Selain dengan uang dan materi, sedekah subuh juga dapat dilakukan dengan berzikir ataupun berbuat baik kepada orang lain. Misalnya dengan memberi salam, menyapa, tersenyum, menolong orang lain, dan mengucapkan hal-hal baik

baca selengkapnya:

Bacaan Niat Sedekah Subuh, Amalan Pagi Pembuka Pintu Rezeki

Sumber dari detikhikmah

5 MENIT BEKAS LUKA DAN FLEK HITAM DI WAJAH HILANG SEKETIKA DENGAN JUS BUAH NANAS

5 MENIT  BEKAS LUKA DAN FLEK  HITAM DI WAJAH HILANG SEKETIKA  DENGAN JUS  BUAH NANAS  

5 MENIT  BEKAS LUKA DAN FLEK  HITAM DI WAJAH HILANG SEKETIKA  DENGAN JUS  BUAH NANAS  

rajasastra-us.blogspot.com 5 Menit bekas luka dan flek hitam di wajah hilang seketika dengan  mengoleskan jus buah Nanas.  Hal ini  merupakan cara merawat wajah alami dengan modal yang sangat murah. Merawat wajah merupakan hal penting  selain bagian tubuh lainnya. Terutama bagi para wanita yang rela menghabiskan sebagian pendapatan demi merawat wajah. Tak sedikit yang mereka korbankan bahkan sampai memiliki beragam jenis skincare dengan harga yang cukup mahal. Bahkan ada yang sampai mendatangi salon kecantikan agar hasilnya lebih maksimal Hanya saja, terkadang dengan produk berbagai jenis  skincare  yang  kerap menimbulkan masalah. Mulai dari alergi sampai hasilnya malah tidak sesuai yang diinginkan. Maka dari itu, tak ada salahnya mencoba cara alami mengatasi masalah di wajah seperti flek hitam.

5 Menit bekas luka dan flek hitam di wajah hilang seketika dengan  mengoleskan jus buah Nanas.  tak perlu yang mahal, atasi saja bahan murah dan sederhana

Cara Ampuh Menghilangkan Flek Hitam di Wajah

Berikut ini cara alami menghilangkan flek hitam di wajah. Anda bisa memanfaatkan bahan-bahan alami seperti buah nanas.

Begini Cara Pakainya.

Asam askorbat dalam nanas membantu memudarkan bekas luka dan bintik hitam. Enzim dalam nanas ini juga akan memecah sel-sel kulit mati pada bintik-bintik gelap.

5 Menit bekas luka dan flek hitam di wajah hilang seketika dengan  mengoleskan jus buah Nanas  Caranya cukup oleskan jus nanas pada bintik hitam menggunakan cotton buds atau bola kapas. Biarkan selama lima menit, lalu bilas dengan air hangat. Lakukan ini setidaknya beberapa malam dalam seminggu

Selain nanas, bisa memanfaatkan buah lain  untuk mengatasi masalah bekas luka dan flek hitam  pada wajah.

Lemon

Lemon dapat digunakan untuk mengatasi bintik-bintik penuaan.

Asam sitrat dan vitamin C dalam lemon menjadikannya zat pemutih alami.

Sebelum menggunakan cara ini, uji kulit Anda terlebih dahulu untuk mengetahui apakah Anda sensitif terhadap lemon.

Jika lemon murni terlalu keras untuk kulit Anda, Anda bisa mengencerkannya dengan air.

Ambil satu lemon, air, dan bola kapas. Peras lemon ke dalam mangkuk dan tambahkan air dengan takaran yang sama. Gunakan bola kapas untuk mengoleskan campuran langsung ke area dengan bintik hitam di wajah, jika ada juga di area tangan Anda. Diamkan selama kurang lebih 20 menit lalu bilas dengan air, tapi jangan gunakan sabun.

Lakukan ini setidaknya beberapa malam dalam seminggu untuk memberi waktu jus lemon memudarkan bintik-bintik dan meratakan warna kulit.

 

Kentang

Pati dan gula dalam kentang dapat memberikan keajaiban pada kulit karena kemampuan pengelupasannya untuk mengangkat kulit mati dan meningkatkan pertumbuhan sel-sel baru.

Vitamin dan mineral kentang, termasuk vitamin B6, potasium, seng, vitamin C, dan fosfor, semuanya bekerja untuk meremajakan kolagen di kulit.

Untuk menggunakan kentang pada bintik-bintik hitam, potong saja kentang menjadi irisan tipis.

Ambil irisan dan oleskan sedikit air untuk melembabkan, lalu letakkan di kulit di atas bintik-bintik penuaan.

Biarkan selama sekitar 10 menit. Lalu bilas wajah seperti biasa.

Anda bisa melakukan cara ini setiap hari, paling baik digunakan pada malam hari untuk memberi kesempatan vitamin dan mineral bekerja pada warna kulit.

BACAAN LAINNYA:

• 80 KATA BIJAK DALAM ISLAM YANG MENUNTUN KITA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI
• NYUNGSI PEUTING DI LAUT PANGANDARAN
• HIJI POE DI SABUDEUREUN PASANTREN
• BALADA SANG DUKUN PASTI

Oatmeal

Oatmeal sangat bagus untuk pengelupasan kulit dan membersihkan sel kulit mati. Ini juga memiliki kualitas anti-inflamasi dan dapat menenangkan kulit yang teriritasi.

Untuk membuat campuran pengelupasan kulit yang dapat mengurangi munculnya bintik-bintik penuaan, campurkan 3 sendok makan oatmeal, 1 sendok makan madu, dan 1 sendok makan susu dalam mangkuk untuk membuat pasta. Oleskan ke wajah dan biarkan sampai benar-benar kering, lalu bilas dengan air.

Oatmeal akan membuat kulit mati terkelupas, sementara madu melembabkan dan susu bekerja untuk menghilangkan bintik hitam.

Anda bisa mengoleskan campuran ini tiga kali seminggu.

Selamat mencoba! 

KLIK DI SINI

Sumber : Sajian Sedap.com