YANG MENJADI DASAR ADANYA KONGRES PEMUDA SUNDA KE-1

rajasastra-us.blogsapot.com   Urang Sunda harus bangkit, sejajar dan bersama suku lain di Indonesia. Buktikan pada negeri pada dunia orang Sunda masih ada dan harus tetap ada. Buktikan bahwa kita mampu berkarya. Hargai dan kembangkan  budaya kita, cintai bahasa Sunda, sebagai bukti pada dunia bahwa orang Sunda masih ada.

Ayo pemuda-pemuda Sunda mari kita bangkit bersama .

Penulis pun di sini mengajak untuk mengenal/mengupas secercah kisah kecilk  sejarah lama tentang orang Sunda. Selamat membaca semoga bermanfaat. dan kritiknya apa bila ada hal yang tek berkenan.

EUNTEUNG BEUREUM JADI  MARGA AYANA KONGRES  PAMUDA SUNDA KA-1

(TGL 5, 6 jeung 7 Nopember 1956)

   ( Undang Sumargana) 

Sumer rujukan/bacaan :

NU MARANGGUNG DINA SAJARAHN SUNDA”, Disusun ku EDI S, EKAJATI, 

Penerbit: PT Kiblat Buku Utama, Bandung, 2005

Teungteuingeun enteung beureum 

Keretas daluang  Cina

Teungteuingeun deungeun-deungeun

Neken téh ka bina-bina

Paneungteuingan deungeun dina Dasa warsa 1950-an tumiba ka urang Sunda, ngajadikeun dasar ayana Kongrés Pamuda nu munggaran ti tanggal 5 Nopember nepi ka 7 nopémber 1956. Tuduhan nu diteumbleuhkeun ka urang Sunda harita diantarana

1. Ayana isu politik “Non” jeung “Co”. Urang Sunda dituduh hianat kana perjoangan gawé  bareng jeung Walanda.

2. Urang Sunda dituduh Provinsialistis, jeung ngagedekeun sukuisme, antukna loba gegedén urang Sunda, digésér ku cara teu étis tina kalungguhan ti pamarentah di tatar Sunda, kalawan diganti ku deungeun-deungeun anu can puguh kmampuhanana.

3. Gangguan kamanan teu eureuneureun, Gorombolan Karto Suwiryo ngagalaksak di padésaan; raja kaya dirampas, imah diduruk, nyawana dipaténi. Nya ngabalukarkeun rakyat loba nu ngungsi ka kota, bari jeung teu mawa bekel, modal jeung kaparigelan, antukna hirup sangsara, kadungsang-dungsang.

4. Para nonoman nu rék nyiar pangarti ka paguron luhur réa pisan barébédanana, sabab harita tacan réa paguron luhur cara ayeuna, aya ogé ITB, tapi da étamah keur para nonoman Sanusantara, katurug-turug ngulik elmuning tehnik waé.

Tina ayana késang tukang kasebut, urang Sunda nguniang hudang, terus singkil ngadegkeun  organisasi kasundaan, anu udaganana; ngahadéan nasib, jeung merjoangkeun pikahareupeun ,  Kuayana dugdegna organisasi urang sunda nya di gagas ku  Ajip Rosidi, anu harita umurna kakarek 18 taun, kalayan meunang pangbagéa ku organi sasi kasundaan anu sumebar.

Punten sim kuring moal rék medar ngawujudna kongrés, Nu perlu jadi catetan hasil kongrés Pemuda Sunda anu mangrupa proklamasi beunang ngarumuskeun Seksi Kabudayaan. Unina

Proklamasi

Kongrés Pamuda Sunda I  nu diayakeun ti tanggal 5,6 jeung 7 Nopémber 1956 di Bandung Mroklamasikeun;

1. Yen istilah Jawa Barat diganti di ganti ku Sunda, sarta minangka konsukwensina, istilah Jawa Tengah diganti ku Jawa Barat, sarta ngaran Pulo Jawa jadi Nusa Selatan luyu jeung conto ti pamaréntah, anu geus ngarobah Sunda Kecil jadi Nusa Tenggara

2.. Yén, Ki Tapa,  Dewi Sartika, jeung Oto Iskandar Dinata, minangka Pahlawan Nasional

3. Yén Dewi Sartika, Oto Iskandar Dinata kudu dipiéling ku urang Sunda saban taun, minangka Ibu jeung Bapa Sunda.

4. Yen Gajah Mada téh  lain pahlawan Nasional, malah sabalikna, Gajah Mada teh penjajah nu geus nimbulkeun  perpecahan diantara suku-suku bangsa, ku sabab éta mitos nu patali jeung hal éta kudu diancurkeun.

Kitu diantarana pertélaan   ngeunaan hasil kongrés Pemuda Sunda anu harita dipokalan ku para nonoman Sunda anu umurna rata-rata 20 taunan.

Sabada medar hasil kongrés tina éta hasil kongrés aya hal nu jadi perhatian utama patali jeung no 4 ngeunaan Gajah Mada, anu sumebar dina sejarah nu dibaraca ku barudak Sakola disebutkeun  salaku pahlawan nasional anu gede jasana.

Ngarujuk kana bahan bacaan kenging; EDI S, EKADJATI,  sakumaha anu kacatet dina perang bubat, Gajah Mada jalma telenges anu geus  hianat deleka ku ayana ambisi pribadina.  Cita resmi (Diah Pitaloka tea) jadi Saksi pikeun nanjeurkeun ajén Ki Sunda, ajén diri Ki Sunda teu suka kudu dihina teu Suka kudu serah bongkokan jadi boyongan.

Dina carita sejarah Citaresmi (Diyah Pitaloka téa) dipikahayang ku Raja Maja Pahit Hayam Wuruk,  nya ngutus Patih Gajah Mada katut wadya Baladna. Gajah mada geus hianat kasurung ku kasarakahan, calon panganteén anu kuduna dipapag make kahormatan karajaan, malah kudu dipasrahkeun salaku upeti tandaning karajaan Sunda taluk ka Maja Pahit, Prabu Maha Raja, Raja Sunda,  ramana Cita Resmi teu boga pikiran nepi ka lebah dinya, nya daripada kudu jadi patalukan kajeun perang tutumpuran. Kajadianana di tegal Bubat, poe Salasa 13 paropeteng bulan bhadrawada taun 1278 Saka (4 Septémber 1357 Masehi) akhirna sanggeus nguwak-ngawik ngayonan  musuh,  maharaja katut abdi-abdina kasambut ngemasing pati. Ningali ramana katur-abdi-abdina perlaya, Cita Resmi teu sudi pikeun sumerah, nya akhirna newék manéh ku patrem kagunganana, nuturkeun nu jadi ramana étang-eétang wujud ajén dirina, wujud  kasatiaan ka rama katut nagara,.

Baca yang lainnya:

• 3 TOKOH PUISI KONTAM[PORER YANG MENGHEBOHKAN KANCAH SASTRA INDONESIA
• CALON PEMIMPIN CIUNG WANARA MENUJU PEMIMPIN CIUNG LODAYA
• 23 KATA KATA INDAH DALAM BAHASA INDONESIA YANG JARANG DIKETAHUI

Akhirna kahanyakal  nyamuni na manah Hayam Wuruk Raja Maja Pahit, dugi kagegeringan. Antukna Gajah Mada ku Déwan Karaton Maja Pahit ditibanan hkumnan, ngan hanyakal kaburum lolos mantén abur-aburan. Tah ku hal éta keur urang Sunda asana teu pantes lamun nganggap Gajah Mada Salaku Pahlawan, nu puguhmah jalma bengis, nu geus nimbulkeun perpecahan diantara suku Bangsa.

Saur Pangeran Wangsa Kerta dina Nagara kretabumi,  dina waktu kajadian Perang Bubat, bumi tatar Sunda ngadadak oyag ku Lini badag, tur ngarandapan samagaha sareéngengé, , anu ceuk Maha Resi sundamah, etatéh perlambang  yén Karajaan Sunda pinanggih jeung katunggara anu pohara. 

KLIK DI SINI

Tasik apakidulan:  2023

HAL YANG PENTING DIKETAHUI TENTANG PERUBAHAN TEKS ASLI SUMPAH PEMUDA

HAL YANG PENTING DIKETAHUI 
TENTANG PERUBAHAN TEKS ASLI SUMPAH PEMUDA

HAL YANG PENTING DIKETAHUI  TENTANG PERUBAHAN TEKS ASLI SUMPAH PEMUDA

rajasastra-us.com Kemerdekaan bangsa Indonesia dari penjajahan yang sudah beratus-ratus tahun lamanya merupakan sebuah perjuangan yang panjang dilakukan oleh para pahlawan bangsa yang gugur dalam medan perang maupun pahlawan yang memperjuangkan kemerdekaan hingga Indonesia sudah merdeka. Kemerdekaan ini pun tidak luput dari campur tangan pemuda-pemudi Indonesia yang memiliki tekad yang sama untuk memerdekakan bangsa Indonesia saat itu.Berdasarkan sejarah yang dituliskan, peran pemuda dalam kemerdekaan Republik Indonesia dimulai dari desakan pemuda dengan cara menculik Soekarno dan Mohammad Hatta ke Rengasdengklok, Jawa Barat, Indonesia untuk memproklamasikan kemerdekaannya. Namun, perjuangan pemuda untuk memerdekakan bangsa Indonesia ternyata sudah dimulai jauh sebelum tahun 1945. Awal mula perjuangan tersebut dimulai dari berdirinya organisasi Budi Oetomo pada tahun 1908, perjuangan pemuda masih kedaerahan dan kesukuan. Bangkitnya pemuda didasari oleh seseorang yang bernama Satiman yang memiliki semangat berkobat menjadi penggerak penggerakan pemuda.

Tri Koro Dharmo merupakan wadah pertama dari perhimpunan pemuda. Organisasi untuk merupakan perkumpulan pelajar yang berdiri pada tanggal 7 Maret 1915. Tri Koro Dharmo memiliki maka yaitu tiga tujuan mulia. Ketiga tujuan mulia tersebut adalah sakti, bukti, dan bakti yang menginginkan sebuah perubahan dari cara pandang pemuda akan kondisi yang terjadi di Indonesia. Desakan untuk mengembangkan Tri Koro Dharmo lebih luas lagi, maka nama dari perkumpulan ini berubah menjadi Jong Java dengan anggota terdiri dari pelajar berasal dari Jawa, Madura, Bali, dan Lombok. Semenjak munculnya Jong Java ini menginspirasi pemuda dari daerah-daerah di Indonesia untuk membuat perkumpulan serupa.

Banyaknya perkumpulan pemuda tersebut menuntut sebuah pertemuan untuk menggabungkan perkumpulan pemuda dengan cara mengirimkan representatif kedalam sebuah musyawarah besar. Kongres Pemuda I akhirnya dilakukan pada tanggal 30 April – 2 Mei 1926. Didalam Kongres Pemuda I ini pemuda masih memiliki ego kedaerahan yang tinggi, sehingga mereka akhirnya sadar bahwa ego kedaerahan itu akan mempersulit kemerdekaan Indonesia. Maka pada tanggal 27 – 28 Oktober 1928 dilaksanakan kembali Kongres Pemuda II yang melahirkan Sumpah Pemuda.

Pada masa pemerintahan Presiden Soekarno pada tahun 1959, tanggal 28 Oktober ditetapkan sebagai Hari Sumpah Pemuda melalui Keputusan Presiden Nomor 316 Tahun 1959 tanggal 16 Desember 1959. Sumpah Pemuda dimaknai sebagai momentum bersatunya para pemuda dari Sabang hingga Merauke untuk bergerak dan berjuang bersama-sama untuk Indonesia. (NA)

PERJALANAN PERUMUSAN TEKS SUMPAH PEMUDA

Ternyata, bunyi teks Sumpah Pemuda telah mengalami perubahan. Teks yang asli yang disusun oleh Moh Yamin dianggap menuai perdebatan, terutama di bagian bahasa. 

Tak banyak yang tahu jika teks Sumpah Pemuda telah mengalami perubahan.

Hal ini lantaran bunyi Sumpah Pemuda yang asli menimbulkan perdebaCrutchfield is here to help!

Bagaimana ceritanya?

CERITA YANG BERKAITAN 
DENGAN PERUMUSAN SUMPAH PEMUDA

Kurun waktu 1915-1921, Indonesia yang ketika itu masih bernama Hindia Belanda, diperintah oleh Gubernur Jenderal Van Limburg Stirrum. la terkenal dengan janjinya yang disebut Janji November (November Belofte). Janji itu berisi bahwa Indonesia akan diberi kemerdekaan, namun itu hanyalah janji kosong belaka. Sehingga, seiring tumbuhnya kesadaran di kalangan cendekia kita, mulai bermunculan perkumpulan-perkumpulan yang menjawab kekecewaan janji palsu tersebut.

Menurut mereka, Belanda tidak akan melepaskan Indonesia dengan sukarela. Bangsa Indonesia sendiri yang harus berjuang mencapai kemerdekaan dan melemparkan penjajah dari Indonesia.

Syarat utama untuk suksesnya perjuangan kemerdekaan adalah persatuan bangsa. Mereka menemukan hal tersebut dalam tulisan-tulisan yang dimuat di majalah Indonesia Merdeka. Majalah ini dilarang beredar di Indonesi Tetapi para pemuda kita berhasil menyelundupkannya ke tanah air kita.

Cita-cita persatuan yang didengung-dengungkan Perhimpunan Indonesia ternyata mempengaruhi perkumpulan pemuda yang waktu itu masih bersifat kedaerahan Ada Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Celebes dari Sulawesi, Jong Bataks Bond, Sekar Rukun dari Sunda dan sebagainya.

KONGRES PEMUDA INDONESIA PERTAMA

Dalam Kongres Pemuda Indonesia I ini juga terdapat suatu panitia perumus. Tugasnya adalah menyusun usul keputusan kongres. Anggotanya terdiri dari Djamaludin, Sanusi Pane, M. Tabrani, dan Moh. Yamin.

Usul keputusan yang menjadi bunyi sumpah pemuda yang asli ini dirumuskan Moh. Yamin sebagai berikut dengan bunyi:

• Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe bertoempah darah yang satoe, tanah Indonesia.
• Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa yang satoe, bangsa Indonesia.
• Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatuan, bahasa Melayoe."

 

PERDEBATAN TENTANG BAHASA MELAYU

Rumusan yang kemudian disebut sebagai ikrar untuk kemudian diubah menjadi sumpah ini menimbulkan perdebatan.

M. Tabrani berkeberatan dengan alinea ketiga, yaitu Bahasa Melayu. Menurutnya, Melayu sebaiknya diganti dengan Indonesia sehingga seluruh rumusan mencantumkan nama Indonesia pada bagian akhirnya. Akhirnya dari perdebatan itu pun tak ayal menimbulkan perubahan pada bunyi sumpah pemuda yang asli tersebut. Meski  awalnya tidak ada kesepakatan mengenai perubahan rumusan itu,  tapi akhirnya usul keputusan rumusan Moh. Yamin diajukan lagi pada Kongres Pemuda Indonesia II.

BACAAN LAINNYA:

• Surat Umar Bin Khotob Khulafaur Rossidin untuk Sungai Nil\
• 6 Negara yang Pernah Menjajah Indonesia Itu Fakta Sejarah yang Tak boleh Terlupakan
• Saat Sang Merah Putih Berkibar

Kongres ke-2 berlangsung dari 27-28 Oktober 1928 di Jakarta Hasilnya, bunyi sumpah pemuda yang asli berubah sebagai berikut:

"Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe bertoempah darah yang satoe, tanah Indonesia.

• Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa yang satoe, Bangsa Indonesia.
• Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.
• Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Klik di sini

Sumber dari Media Nasional

6 NEGARA YANG PERNAH MENJAJAH INDONESIA ITU MERUPAKAN FAKTA SEJARAH YANG TAK BOLEH DI LUPAKAN

6 NEGARA  YANG PERNAH MENJAJAH INDONESIA 
ITU MERUPAKAN FAKTA SEJARAH YANG  TAK BOLEH DI LUPAKAN

6 NEGARA  YANG PERNAH MENJAJAH INDONESIA  ITU MERUPAKAN FAKTA SEJARAH YANG  TAK BOLEH TERLUPAKAN

rajasastra-us.blogspot.com  6 negara yang pernah menjajah Indonesia itu merupakan fakta sejarah yang tak boleh terlupakan karena dalam masa itu kita akan mengenal pula  kisah perjuangan bangsa Indonesia dengan penuh pengorbanan dan penuh keikhlasan. Hal ini memang perlu diceritakan pada anak setidaknya mereka akah tahu  kisah perjuangan bangsa bagaimana penderitaan bangsa kita dan bagaimana hebatnya pahlawan-pahlawan indonesia untuk mencapai kemerdekaan.. Pada zaman dulu, para pahlawan yang bekerja sama dengan rakyat, berjuang luar biasa untuk mendapatkan kemerdekaan Nusantara.

Dibalik itu, ada harta dan nyawa yang rela dikorbankan untuk memperjuangkan kebebasan negara. Tak hanya Belanda dan Jepang saja, ternyata Indonesia pernah dijajah oleh 6 negara yang tercatat dalam sejarah.

6 Negara yang Pernah Menjajah Indonesia

6 negara yang pernah menjajah Indonesia itu merupakan fakta sejarah yang tak boleh terlupakan, negara-negara tersebut adalah:

1. Portugis (1509 - 1595)

Portugis merupakan negara penjajah Indonesia pertama yang berhasil masuk dan menjajah. Salah satu tokoh pentingnya yaitu, Alfonso de Albuquerque. Portugis berhasil mengenalkan Nusantara ke kehidupan dunia Eropa.

Awal mula kedatangan Portugis adalah ke daerah Maluku untuk mencari rempah-rempah. Kedatangannya pun di sambut hangat oleh Raja dan rakyat Maluku pada saat itu. Hingga akhirnya, Portugis melanggar aturan yang telah disepakati dengan menerapkan praktik monopoli yang tidak sehat.

Penjajahan yang dilakukan bangsa Portugis meluar ke berbagai penjuru Indonesia. Salah satunya adalah Pulau Jawa. Pada tahun 1602, datang pasukan Belanda yang mengalahkan pasukan Portugis, Hingga akhirnya kolonialisasi yang dilakukan oleh Portugis tersebut berakhir.

2. Spanyol (1521 - 1692)

Spanyol merupakan salah satu negara penjajah bagian Eropa yang aktif melakukan pelayaran ke Asia Tenggara. Tujuan mereka adalah mendapatkan negara-negara penghasil rempah tercapai, setelah berhasil memasuki Indonesia.

Portugis yang saat itu masih menjajah Indonesia, menganggap bahwa Spanyol melanggar hak monopoli Portugis, meskipun pada dasarnya mereka berada pada cakupan wilayah perdagangan yang berbeda.

Portugis bekerja sama dengan kerajaan Ternate, sedangkan Spanyol bekerja sama dengan Kerajaan Tidore. Namun tetap saja terjadi persaingan dagang yang berkepanjangan antara kedua negara tersebut.

Akhirnya pada 1529, konflik tersebut menghasilkan perjanjian bahwa Spanyol harus meninggalkan Maluku dan melakukan perdagangan di Filipina. Sedangkan Portugis tetap melakukan perdagangan di Maluku.

3. Belanda (1602 - 1942)

Dari semua negara yang menjajah Indonesia, Belanda adalah negara penjajah Indonesia yang paling lama menjajah yakni mencapai 346 tahun. Dalam kurun waktu itu, Belanda berhasil menguasai wilayah Pulau Jawa, Sumatera, Sulawesi, dan Papua.

Tak berbeda dengan negara lainnya, tujuan Belanda pun untuk berdagang dan mencari rempah-rempah. Atas kekalahan Portugis pada tahun 1602, Belanda memulai kolonialisasinya dengan mendirikan kongsi dagang di Batavia yang diberi nama VOC (Verenigde Oostindische Compagnie).

Namun pada 31 Desember 1799, VOC dibubarkan oleh pemerintah Belanda. Berakhirnya VOC, bukan membawa kebaikan bagi masyarakat. Nusantara pada saat itu bernama Hindia Belanda diserahkan kepempimpinannya pada Kerajaan Belanda dan mereka membentuk sistem Cultuur Stelsel atau tanam paksa.

Mei 1940 awal terjadinya Perang Dunia II, Belanda mengalami kekalahan karena negaranya dikuasai oleh Nazi, Jerman. Pada Maret 1942, Belanda pun juga kalah di Nusantara oleh Jepang. Ini yang menandakan penjajahan Belanda berakhir dan berlanjut di tangan Jepang.

BACAAN LAINNYA:

• PEDANG PANGERAN DIPONOGORO YANG DIREBUT DI MEDAN PERANG AKHIRNYA DITEMUKAN DI GUDANG MUSEUM BELANDA
• BUAT SI KUTU LONCAT YANG MENEBARKAN BAU BUSUK
• SURAT DARI OSAMA BIN LADEN UNTUK AMERIKA MEMBAHAS DUKUNGAN AMERIKA UNTUK ISRAEL

4. Perancis (1806 - 1811)

Pada masa-masa krisis VOC, Belanda juga terkalahkan oleh Perancis dan wilayah kolonialisasinya jatuh ke tangan Perancis. Pada tahun 1808, Raja Louis Napoleon selaku Raja Perancis, mengirimkan Marsekal Williem Daendels ke Jakarta yang waktu itu masih bernama Batavia, dan dijadikan Gubernur Jenderal di Indonesia.

Di bawah kempempimpinannya, Perancis berhasil mengibarkan benderanya di atas perahu dagang VOC, yang menandakan Perancis negara penjajah  Indonesia. Pemerintahan Daendels yang kejam dan diktator membuatnya mendapatkan berbagai kecaman. Hingga akhirnya, ia digantikan oleh Jan Williem Janssens.

Pada 18 September 1811, Janssens menyatakan kekalahannya dengan Inggris, ia menandatangani perjanjian bahwa seluruh Pulau Jawa diserahkan dan dikuasai oleh Inggris.

5. Inggris (1811 - 1816)

Kekalahan Perancis di tangan Janssens menjadi awal bagi bangsa Inggirs menguasai wilayah Pulau Jawa. Di bawah kepempimpinan Stamford Raffles, Indonesia mengalami banyak perubahan. Diantaranya menghapis monopoli dan perbudakan, serta membagi Pulau Jawa menjadi 16 Keresidenan.

Namun akibat konflik yang terjadi di Eropa antara Belanda dan Inggris, memengaruhi pemerintahan Pulau Jawa yang pada saat itu berada di tangan Inggris. Akibat konflik tersebut, terbentuklah perjanjian bahwa Belanda secara resmi kembali menjadi negara penjajah Indonesia dan menguasai seluruh wilayah Indonesia.

6. Jepang (1942 – 1945)

Awal kedatangannya pada 8 Maret 1942, Jepang berniat baik dengan berencana membantu memerdekakan Indonesia. Namun lama kelamaan, mereka menunjukkan sikap diktator dan kejam yaitu sistem kerja paksa yang disebut sebagai Romusha.

Tak hanya itu, Jepang juga membuat organisasi kemiliteran, dengan tujuan untuk melawan pasukan Amerika Serikat dan sekutunya. Karena Jepang terlibat dalam Perang Dunia II.

Pada akhirnya, Jepang mengalami kekalahan karena kota Hiroshima dan Nagasi di Jepang, dijatuhi bom atom oleh Amerika Serikat. Setelah itu, Jepang di ambang kekalahan dan akhirnya ia menepati janjinya untuk membantu memerdekakan Indonesia.

Tanggal 15 Agustus 1945, Jepang menyatakan menyerah dan ini menandakan berakhirnya penjajahan yang dilakukan oleh Jepang.

Nah itulah negara-negara yang pernah menjajah Indonesia. Tujuan mereka yang hampir sama yaitu menguasai kekayaan alam Indonesia. bagusnya, Indonesia bisa bertahan dan melawan para penjajah sehingga kita bisa merasakan kemerdekaan di hari ini.

Dengan ini Mama bisa ajarkan pada anak sebagai warga Indonesia penting untuk bisa menjaga, merawat, dan melestarikan kekayaan Indonesia. Mengajarkan rasa nasionalisme sejak kecil, itu bagus. KLIK DI SINI

Sumber: Cuplikan sejarah Indonesia

PEDANG PANGERAN DIPONOGORO YANG DIREBUT DI MEDAN PERANG AKHIRNYA DITEMUKAN DI GUDANG MUSEUM BELANDA

PEDANG PANGERAN DIPONOGORO YANG DIREBUT DI MEDAN PERANG  AKHIRNYA DITEMUKAN DI GUDANG MUSEUM BELANDA

Ilustrasi Pangeran Diponogoro sedang berperang

rajasastra-us.blogspot.com-  Pedang Pangeran Diponogoro setelah begitu lama tidak ada kabar beritanya akhirnya ditemukan di museum. Kabar penemuan pedang Pangeran Diponegoro  tersebut diungkapkan peneliti Museum Bronbeek, John Klein Nagelvoort. Ia mengatakan bahwa pedang tersebut sempat tersimpan di Istana Het Loo di Apeldoorn, kota di timur ibu kota Belanda, Amsterdam. tersebut kini menjadi koleksi Museum Bronbeek yang terletak di Arnhem.

Pedang Pangeran Diponogoro sangat berarti dan mengandung nilai sejarah bagi bangsa Indonesia. Kita tahu Pangeran Diponogoro salah satu pahlawan nasional Indonesia ini begitu ikonik di mata masyarakat Indonesia. Perjuangannya begitu dikagumi bahkan menjadi ikon perlawanan di nusantara.

Pedang Pangeran Diponogoro mungkin karena sudah begitu lama waktunya hampir dilupakan. Tapi ternyata pedang milik Pangeran Diponegoro itu disimpan oleh Belanda selama ini. Padahal sebelumnya, pemerintah Belanda juga sempat mengembalikan keris milik Pangeran Diponegoro. Semoga pedang yang bernilai sejarah ini pun cepat kembali ke Indonesia

John mengungkapkan, pemerintah Indonesia belum mengirim permintaan agar pedang Diponegoro dipulangkan ke Indonesia. 

Perjalanan pedang Pangeran Diponegoro

Keturunan Pangeran Diponegoro ada 3 yang jadi artis terkenal, termasuk mantan pacar Raffi Ahmad (Kolase Tribunstyle.com, Wikipedia)© Disediakan oleh TRIBUN STYLE

Pedang atau Klewang Diponogoro

Pedang atau klewang Diponegoro yang ditemukan di Belanda adalah senjata tajam dengan sabel atau pedang bermata satu yang melengkung. Sebelumnya, Belanda juga pernah menyimpan peninggalan Diponegoro, seperti keris. Namun, keris Diponegoro sudah dipulangkan ke Indonesia pada 2020. Klein Nagelvoort menjelaskan, klewang Diponegoro yang ditemukan di Belanda memiliki beberapa kekhasan, di antaranya memiliki bekas penyok akibat proses penempaan. Bentuk klewang Diponegoro, menurut Klein Nagelvoort, tidak menunjukkan bahwa senjata tajam ini adalah pedang Eropa. Namun, klewang Diponegoro menggunakan gagang milik pedang Angkatan Laut Belanda. Sarung klewang ini juga menggunakan sarung buatan Belanda.

BACAAN LAINNYA

• SURAT DARI UMAR BIN KHOTOB UNTUK SUNGAI NIL
• MISTERI KEANGKERAN HUTAN SANCANG DI BALIK KEINDAHAN SEBAGAI TEMPAT WISATA.
• 30 NOVEL BAHASA SUNDA  YANG PENUH PESAN MORAL

Dia menyebutkan, bentuk pedang atau klewang tersebut berbentuk melengkung, seperti sejumlah senjata Jawa lainnya seperti gobang dan digunakan sebagai senjata perang bukan untuk upacara.  "Senjata yang dibuat khusus: setengah Jawa, setengah Belanda," ujar Klein Nagelvoort dikutip dari NRC.

Klewang Diponegoro Jatuh Ke Tangan Orang Belanda

Diponegoro yang menjadi pemilik klewang di Museum Bronbeek adalah sosok pahlawan nasional Indonesia.b Ia memimpin perlawanan besar melawan pemerintahan kolonial Belanda pada 1825 di Jawa yang menyebabkan sekitar 200.000 orang tewas. Gubernur Jenderal Hindia Belanda Hendrik Merkus Baron de Kock kemudian mengakhiri perlawanan Diponegoro lima tahun usai perang meletus.

Sang pangeran kemudian ditangkap dan meninggal 25 tahun kemudian di tempat pengasingan. Berdasarkan keterangan Klein Nagelvoort bersama koleganya Pauljac Verhoeven, klewang Diponegoro punya sejarah panjang sebelum berakhir di Museum Bronbeek.

Merujuk surat pada 1956 yang terarsip di museum tersebut, klewang Diponegoro ditawarkan untuk dijual oleh keturunan Hendrik Merkus de Kock, namun tidak menemukan pembelinya.  Klewang Diponegoro sempat berada di tangan De Kock dan dijadikan koleksi Paleis Het Loo di Apeldoorn.

Pedang tersebut dipamerkan bersama dengan lukisan besar karya De Kock.Pedang lalu dipinjamkan ke Museum of the Chancellery oleh seorang keturunan De Kock pada tahun 1974. "12 tahun kemudian pinjaman tersebut diubah menjadi hibah. Inilah pedang yang ada di hadapan kita. Klewang Diponegoro dan pedang De Kock adalah senjata yang sama," tambahnya. Menurut catatan, pedang tersebut masih diproduksi pada masa hidup Hendrik Merkus de Kock.

Salah seorang anggota keluarga De Kock sempat menawarkan klewang Diponegoro ke Museum Brombeek. Tetapi, pihak museum tidak bisa mengambil senjata tajam tersebut karena tidak memiliki dana yang cukup pada saat itu. Klewang Diponegoro kemudian tampil dalam koleksi Paleis Het Loo sebagai "pedang Hendrik de Kock" pada 1970-an. "Kadang-kadang dinyatakan bahwa pedang itu milik Diponegoro, tetapi itu tidak membuat orang tertarik," jelas Verhoeven.

Klewang Diponegoro direbut di medan perang

Verhoeven menyampaikan, pihaknya sempat mencari informasi mengenai benda-benda milik Diponegoro yang hilang selama perang. Berdasarkan Arsip Nasional di Den Haag terdapat sebuah surat yang dikirimkan oleh Letnan Kolonel Joseph Ledel. Ia adalah pimpinan pasukan Belanda yang berkonfrontasi dengan Pangeran Diponegoro pada 26 Juni 1829. Merujuk surat tersebut, panji-panji, kuda, arsip, dan pedang Diponegoro jatuh ke tangan Belanda. Ledel kemudian mengirim ajudannya beserta benda-benda tersebut kepada De Kock. Dengan catatan sejarah tersebut, klewang yang berada di Museum Bronbeek bisa dipastikan berasal dari senjata pribadi Diponegoro.

Klewang milik sang pangeran direbut di medan perang beserta gagang dan sarungnya yang merupakan buatan Belanda.

"De Kock pasti sangat bangga telah memenangkan Perang Jawa," ungkap Klein Nagelvoort.

"Seperti prajurit yang tak terhitung jumlahnya selama berabad-abad, ia menyimpan lambang lawan utamanya sebagai kenang-kenangan kemenangan. Mungkin juga sebagai bentuk penghormatan kepada Diponegoro," tambahnya.

Belum Dipulangkan Ke Indonesia

Meski klewang Diponegoro telah teridentifikasi di Belanda, senjata tajam ini belum kembali ke pangkuan Indonesia. Menurut dugaan Klein Nagelvoort, Indonesia belum meminta klewang Diponegoro karena tidak mengetahui bahwa benda ini masih ada.

"Saya pikir secara pribadi sebagai seorang prajurit, Anda tidak akan meminta kembali senjata Anda jika kehilangannya di medan perang, tetapi dalam kasus ini berbeda," kata Verhoeven.

"Klaim akan datang dari negara Indonesia dan ini bukan sembarang orang, tetapi seorang tokoh legendaris dalam sejarah negara tersebut."

"Di tangannya, bagi banyak orang Indonesia, ada jiwa -pusaka- Diponegoro," jelasnya. KLIK DI SINI

 

Sumber diolah dari : TRIBUNSTYLE.COM 

CITA RESMI ATAU DYIAH PITALOKA RELA MATI DEMI HARGA DIRI DAN KESETIAAN PADA AYAH DAN KERAJAAN

 CITA RESMI ATAU DYIAH PITALOKA RELA MATI
DEMI HARGA DIRI DAN KESETIAAN PADA AYAH DAN KERAJAAN

(Judul Asli :Ajen Diri di Tegal Pati)

 CITA RESMI ATAU DYIAH PITALOKA RELA MATI
DEMI HARGA DIRI DAN KESETIAAN PADA AYAH DAN KERAJAAN

Naskah Naskah Yang Berkaitan dengan Cerita

rajasastra-us.blogspot.com  Cita resmi atau Dyiah Pitaloka rela mati demi harga diri  dan kesetiaan pada ayahnya dan kerajaan . Ini cerita berkaitan dengan Perang Bubat  dalam naskah Sunda. Dalam naskah Sunda Kono juga yang di ceritakan di Tanah Jawa dalam “Paruruton dan Kidung Sundayana”, yang pernah terjadi dibahas lagi. Dalam cerita Parahiyangan disebut “Perang Campuh” kalau dalam “Paruruton” disebutnya “Pasundan Bubat”.

Cita resmi atau Dyiah Pitaloka rela mati demi harga diri  dan kesetiaan pada ayahnya dan kerajaan . Dalam “Kidung Sundayana”  cerita ini  digambarkan hampir secara keseluruhan dan   dalam naskah ini menceriterakan apa yang dialami oleh Raja Sunda dan Pengiringnya dalam perang Bubat. Perang Bubat digambarkan sampai bagian  yang sekecil-kecilnya, apa lagi yang menjadi penyebab dan akibatnya. Cerita dibangun dalam bentuk puisi Tembang jawa. Namun karena banyaknya penggambaran suasana yang dibikin sedih sehingga jalannya cerita tidak sejalan dengan kejadian sebetulnya.

Sementara Naskah Kuno yang membahas kejadian perang Bubat yaitu Naskah “Pangeran Wisangkerta yang disusun dalam akhir abad ke-17 kalau dibaca secara teliti dapat pada tragedy kejadian tersebut.

Cerita Perang Bubat

Dalam waktu yang telah ditentukan yaitu bulan Agustus 1357 Prabu Maharaja Bersama rombongan  berangkat ke Maja Pahit mau menikahkan Putrinya yang bernama Dewi Citaresmi atau yang dikenal pula Dyia Pitaloka. Usia Citaresmi pada waktu itu 18 tahun. Ibunya tidak ikut berangkat karena  putranya yang dua masih kecil, Niskala Wastyukencana baru berusia 9   tahun dan Ratna Parwati masih bayi.

Berangkat dari Kawali berjalan kaki sampai Pelabuhan  Muara Gunung Jati  (Di basisir Gunung Jati  di Cirebon Sekarang. Dari Muara Jati naik perahu  layer menyebrang lautan menuju kearah Timur mengarah ke Basisir selatan Tanah Jawa dan melewati selat Madura  dan sampai di muara Sungai Brantas, akhirnya sampai Pelabuhan Bubat (daerah Mojo Kerto Sekarang) Rombongan akhirnya berhenti dan naik ke darat dan beristirahat. 

Sesampainya ke Bubat, Prabu Maharaja merasa heran karena hampir sampai ke pusatr Kerajaan Maja Pahit tidak ada yang menjemput dari pribumi sebagai mana mestinya. Padahal rombongan itu adalah Rombongan Raja dari kerajaan lain apalagi ini rombongan Calon Suami Raja Kerajaan Maja Pahit Hayam Wuruk. 

Prabu Maharaja mengirim utusan bahwa rombongan Calon Pengantin sudah hampir sampai, Tapi Jawaban Gajah Mada yang menjadi pemimpin rombongan dari Maja Pahit sungguh menyakitkan hati dan merendahkan pihak  Prabu Maharaja dan negaranya. Kata Gajah Mada Putri Sunda harus dipasrahkan sebagai upeti suatu tanda bahwa Kerajaan Sunda tunduk menjadi bawahan Maja Pahit.  Kalau tidak mau Rombongan Kerajaan Sunda akan di bunuh oleh pihak Kerajaan Maja Pahit.

Tentu saja Raja Bersama rombongan merasa dihina dan dalam tekad yang kuat untuk menjaga kehormatan diri dan negara. Prabu Maharajadan dan rombongan bersumpah daripada menyerah lebih baik mati, akhirnya terjadlah perang yang disebut “Perang Bubat” terjadinya perang Bubat di Tegal Bubat Hari Selasa tanggal 13 paropeteng Bulan Bhadrawada tahun 1276 Saka (4 September 1357 Masehi.

Dalam peperangan yang memang jumlahnya tak seimbang pasukan Kerajaan Sunda berusaha melawan memporak-porandakan pasukan Maja Pahit. Akhirnya Prabu Maharaja terbunuh beserta rombongan kerajaan. Melihat Ayahnya meninggal Dewi Cita Resmi mengambil senjata milik pribadinya Patrem, Dia menusukan Patrem tersebut ke dirinya. Menandakan kesetiaan kepada Ayahnya menjungjung Harga diri membela negara dan lemah cai.

BACAAN LAINNYA:

• SARUNG SANTRI CERPEN INDAH YANG MENGUNGUGAH EMOSI
• BIANGLALA CINTA  SEORANG KELANA BAGIAN 4
• BIANGLALA CINTA SEORANG KELANA BAGIAN 3

Berita dari kejadian tersebut sampai pada Hayam Wuruk. Hayam wuruk mengetahui bahwa Cita Resmi yang menjadi pujaan hatinya telah meninggal merasa sakit dan merasa malu karena terhadaporang Sunda telah berkhianat. Menyayangkan dengan sikap Patih Gajah Mada yang menjadi penyebab runtuhnya kebenaran di Maja Pahit dan matinya Cita resmi yang jadi pujaannya. Secepatnya mayat mayat Putri Cita resmi serta ayahnya dan para pengiringnya di kuburkan dengan kehirmatan sebagaimana pembesar kerajaan. Secepatnya mengirimkan utusan ke Tanah Sunda menjelaskan kejadian dan sekaligus minta maaf.

Hayam Wuruk sakit keras sulit untuk diobati, Dewan Keluarga  Keraton  berniat menghukum Patih Gajah Mada, tapi Gajah Mada melarikan diri dari pusat negara melarikan diri ke hutan.

Kata Pangeran Wisangkerta  di Negarakertabumi saat perang bubat Bumi Sunda bergemuruh dann kejadian Gemba bumi yang besar dan mengalami Gerhana matahari, kata maharesi sunda pertanda bahwa Karajaan Sunda bakal mengalami kejadian yang menyedihkan luar biasa.

Dari sejak kejadian itu dari tragedy yang menyedihkan menjadi lambing Keperwiraan dan kesetiaan  Maharaja. Maharaja Namanya menjadi harum serta dicintai orang Sunda sampai sakarang dan mendapat gelar Prabu Wangi. Sejak saat itu raja-raja Sunda yang besar jasanya terhadap rakyat mendapat gelar Prabu Sili Wangi./span>

Dan Gajah Mada bagi orang Sunda termasuk orang Barbar yang haus kekuasaan dan telah menghianati kerajaan Sunda dan Rajanya sendiri. Tak layak jika orang sunda menganggap Gajah Mada Sebagai pahlawan.

Sumber : Terjemahan dari buku “Nu Maranggung dina Sejarah Sunda Karya Edi S Ekadjati

KLIK DI SINI